所在区域及其地理环境

　　德江县位于贵州省东北部，地跨东经107°38′至108°25′，北纬28°至28°38′。东邻印江土家族苗族自治县，南接思南县，西靠凤岗县，北插务川、沿河之间，是湘鄂黔渝边区县之一。全县辖20个乡（镇），总面积2072平方公里，总人口45万，其中土家族、苗族、仡佬族等少数民族占63.29%。
全县地势西北部高、中部较为平缓，东南部较低。地面起伏较大，山脉绵延，沟壑纵横，河流密布。最高峰为西部羊角脑主峰，海拔1534米；最低处是东部的乌江河面，海拔320米。地貌类型有山地、丘陵、盆地和平原。
县境内武陵山系和娄山山系以乌江为分水线，分隔为东西两部。境内属中亚热带季风性湿润气候，由于受复杂的地势影响，形成阴雨多、云雾多、日照少、春温多变、秋凉剧降、
伏旱频繁的气候。

分布地域

德江县全县各乡（镇）均有分布

历史渊源

　　德江古为南蛮之地，战国时代属巴、楚，元代以后设水特姜长官司、水德江长官司，明万历33年（公元　　1605年）改置安化县，属思南府附郭。清光绪8年（公元1882年），安化县治所迁移于大堡，即今德江县城。
民国2年（1913年），安化县改名为德江县。
德江自古为土家族等少数民族聚居之地。特殊的地理位置和历史沿革，使德江傩堂戏不仅源远流长，而且保存十分完整。
　　德江傩堂戏渊源于商周时期的方相氏驱傩活动，经过几千年的传承演变，依然保留着比较原始的文化形态。
它是一种佩戴面具表演的宗教祭祀戏剧，也是一种古老的民族民间风俗文化活动。
它是原始巫祭活动融合民间歌舞艺术，逐步衍变而形成的一种古老戏种。演出目的是为了驱邪纳吉、酬神娱人，祈求人丁兴旺、家宅平安、老人高寿、小孩顺利成长等。因该戏剧主要在愿主家的堂屋内，由傩艺外坛师（专司编扎工艺的匠人）或傩艺师们布置的“傩堂”中表演，故名傩堂戏。
　　德江傩堂戏在明朝已见于地方史志。明《嘉靖思南府志•风俗篇》载：“有蛮夷•••信巫屏医，专事祭鬼”，清《思南府续志•风俗篇》：“祈禳各以其事，祷神逮如愿，则报之牲醴酬者， 有以采
　　戏酬者……冬时傩亦间举，皆古方相逐疫遗意。”德江时属思南府管辖内的一个县。说明在明代中期傩堂戏已经十分盛行。
　　长堡乡傩艺人周兴尧保存的祖师传承法器，四个法铃和一个铜香炉均为青铜器，香炉底部铸有阳文“宣德元年制”（公元1426年），距今已有579年。
　　煎茶龙溪云峰山傩坛班子所传《历代祖师歌》，亦称《神母子》，所唱师名160余人；泉口陈氏师坛所传80余人，潮砥龙桥所传《历代师传谱谍》80余人。
境内一座明洪武五年的黄氏傩艺人碑记，载其已为第46代传人，墓上 “七仙”及“三元和会”等石雕图案，都是傩戏人物妆扮；煎茶龙溪朝大坟葬有一位傩戏艺人，其墓碑上刻有该坛代传师名24人（到他本人为止）。从以上资料看，德江境内自古就有傩堂戏活动流行。
　　德江古为南蛮之地，土家族等少数民族聚居于此，毗邻重庆、湖南，深受巴楚文化影响。德江傩堂戏的开坛法事中，傩艺师的唱词有“我祖原是湖南、湖北人，来到贵州显威严”；在《甘生赶考》戏中，甘生唱道：“家住湖广西连县、西湖村、甘家花园”；在《李龙》戏中，柳三自称：“家住湖南金山县柳家坪村”，杨泗称：“家住湖北思州杨家坪村”。在德江傩堂戏唱词中还经常提到“五姓之人”。据《后汉书•南蛮西夷传》载：“巴郡、南蛮郡”，本有五姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。
　　在德江傩艺师的“师坛图”上，有的还明确记载其祖师来自湖北或湖南。综上所述，德江傩堂戏主要是从湘、鄂、渝等省市的土家族地区传入，并融合当地地域文化而形成的一种独具特色的地方戏曲。
德江傩堂戏是一种古老的文化遗存，千百年来一直在民间传承。改革开放后，这一古老戏曲得到了抢救复苏。

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