苗族对牛的崇拜来源苗族生活的各方面，在苗族人的家里和衣服上都随处可见到牛的图案和摆放祭祖的牛角。在生活上如果家里有老人去世了，就杀一头牛祭祀；每13年后就举行全宗族的杀牛活动来祭祀祖先，也就我们说的“吃鼓藏”节。

　　苗族对牛的崇拜也有着很多古老的传说。很久以前在一个山寨里居住着一对夫妇，有一个乖巧的聪明的男孩。农历四月八的一天，小男孩去山上放牛，来到一个山口口里，遇见了一只老虎，老虎把小男孩一口就吃了。水牯牛看见小主人被老虎吃了，于是怒不可遏，拼命的去追赶那只老虎。水牛不停的追赶老虎，最好老虎被水牛追到了一块田坎下后，被水牛用它那两大牛角抵死了。老虎死后，水牛用牛角把老虎的肚子划开，救下了已经奄奄一息的小主人。水牛因和老虎搏斗受伤过重，水牛也随之倒下而死了。于是，这对夫妻为了报答水牛的救子之恩，决定在每年的农历四月八举行盛大的节日集会，纪念对他们有恩的水牛。这节日就一直延续到现在。

　　苗家人把牛当着人类最亲密的和最忠实的伙伴，在黔东南，苗家人都喜欢在门上用木料削成牛角形状按上两扇拦腰齐下的两扇门，这也就是牛角图腾的另一种变化。因为，苗家人把牛最为最忠实的伙伴，于是牛也自然成为了苗家人心里的一种吉祥物。它可以给苗家人的生活带来平安和幸福，于是有些爱好喂牛的人家，也常把自己饲养的大水牯牛作为自家的“保家牛”，希望，牛能给他家带来平安和幸福。所以，苗家人把牛作为饰物也是对祖先的一个缅怀之意。

　　苗家把用银饰打造成牛角的形状戴在头上，是作为对牛的一种膜拜和装饰的符号，也随着时间的推移，逐渐在意识上把牛角的装饰更为注重和审美更为加重，苗家人把宽而大且重的牛角银饰戴在头上，牛图穿在身上，以它为美，以它为光荣。苗家姑娘喜欢绣花，所绣的花图案也更多关于牛的图案，穿在身上的图案也有关于牛的各种图纹；穿的银饰戴的银饰都镂刻成为牛的图纹和以牛的角为造型而打造出银饰“牛角”，在小孩子的帽子上也通常钉上银饰牛图案。也就是祈求平安，祈求生活幸福如意。

　　牛角分有大牛角和小牛角，黔东南雷山那带的都是戴的打牛角；而凯里这一带的苗族都是戴的小牛角。但是，不管是那种形式的牛角图案，都是意欲着苗家人对牛的崇拜和尊重。