夜郎古境，凡鼓有三。曰：铜鼓；曰：木鼓；曰：花鼓。花鼓以木为腰，牛皮绷就，游戏击之，民以为乐。木鼓纯木琢就，古战时军中必备之励器。唯铜鼓为尊，逢大典方可敬而击之。
　　夫铜鼓者，民间以为神灵，事必告之，事必敬之，事必乞之。村野所藏铜鼓，别雌雄，分龙虎。雄者为龙，其声脆越，击之高可凌云：雌者为虎，浑圆厚实，声传数里而不衰。每至村民祭奠，必以铜鼓伴之，其时鼓声隆隆，芦笙呜咽，村姑花衣绣鞋，乌发银饰，随声起舞如痴如狂。黎明即起，日落不休，最激烈时莫过牯藏祭祖。其时，铜鼓缓如微风掠波，疾如万马奔腾，时紧时慢相宜得时，场上壮牛，飞越腾挪，相斗酣畅，最后胜者，壮实如丘，牵至祭台，铜鼓声中撒血断头。民间有无鼓不成祭，无鼓不成敬之说。故村夫多密而藏之，不以示人。
　　传铜鼓以太阳神之灵魂铸就，乃苗民众之精气所聚，故可斗邪魔，壮正气，俱生命。
　　壮哉！铜鼓。雄哉！铜鼓。灵哉！铜鼓。

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