我省学者上世纪末在研究民俗钱币的过程中，发现了极具地域特色的“水书”民俗钱币，并在中国民俗钱币收藏界中首次提出了水族“花钱”概念。经过十多年的研究整理，目前黔南民俗钱币整理出3大系列共计21个品种，令人赞叹。其中有初步确定为行用钱的水族“水书”“中大”系列钱币，非行用钱“中大”系列民俗钱币，非行用钱的“水书”其它系列民俗钱币。作为在古代中国未曾建立过少数民族政权的水族，能够铸造、留存下来如此之多种类的民俗钱币品种，这在中国少数民族的文化遗存中，堪称一绝。
“水书”是水族先民用类似甲骨文和金文的一种古老符号，是迄今世界上仍活着的古老象形文字，是中国乃至世界民族文化宝库中罕见的一份文化遗产，它与远古汉文字甲骨文、金文有着同时代、同渊源的关系。2006年6月“水书”被列为“首批中国非物质文化遗产代表作名录”，其保护和研究工作正全面深入开展。目前，罕见的、鲜为人知的水族水书民俗钱币的研究工作已取得最新成果。
在古代中国钱币被分为行用钱和非行用钱两大类，流通领域中使用的称为行用钱，不流通的被称为民俗钱币。民俗钱币雅称“花泉”，又称“花钱”也被称作“厌胜钱”。中国古代民俗钱币只是用来佩戴，起到祈福、辟邪、纪念、把玩的作用，其性质相当于今天的纪念币。
近10年来，水书钱币的不断发现，引起了国内一些著名收藏家、学者、古泉研究者的高度关注，很多钱币专家专程到黔南调研，如中国钱币学会理事、中国人民大学财经学院客座教授、《中国钱币大辞典》编纂委员会委员、主编刘春声教授2006年就专程到黔南调研过“水书”民俗钱币，并且给予了“水书”钱币很高的评价。
如今，种类繁多的水书钱币已经引起了许多“水书”学者以及古泉收藏爱好者的关注。其中，大家最关心的有这么几个问题：一是水族钱币目前发现的都是青铜材质，综合断代都应该在明代至明代以前，还没有发现明代后铸造的，是什么原因使水族在明以后就不再铸造钱币？二是水族人口目前有40多万人，在古代为何能铸造那么多品种的民俗钱币？三是贵州地方设局铸钱最早的文字记载是明弘治十六年(公元1504年)，水书钱币很多品种断代早于明代，水族先民中什么人在什么样环境下铸造的水书钱币？四是贵州古代极不发达，明清官方设局铸钱的地域目前发现是在毕节地区，并不在黔南地区，水书钱币的铸造品种繁多，工艺精美，古代黔南水族地区是否有自己的铸炉？专家们认为，能铸造这么多钱币品种，表明在古代水族社会必定曾是一个在政治、经济、文化等领域有相当高度的社会。贵州古代曾出现过很多小政权，如罗甸(殿)国、罗氏鬼国、夜郎国等等，这些史料上有过记载的小国都还未发现铸造过自己的钱币，唯独水族有，且品种多，水族在远古是否也建立过不为人知的政权？
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