在贵阳地名中，取“黔灵”为名的有黔灵东路、黔灵西路，还有黔灵镇、黔灵村。足见黔灵之名颇受贵阳市民钟爱和崇敬。

　　黔灵者，乃“黔南第一山”黔灵山之名也。人们以此山之名冠地名，不仅是推崇此山是黔中名山，弘福寺是贵州佛教圣地，还有更深的原因，黔灵山是一座集自然生态美和丰富的人文景观融为一体的“城市公园”。市区内38个被列为文物保护的单位中，黔灵山独占6个。一些神话传说，至今仍为市民们津津乐道。

　　“头枕凤凰骊珠，脚踏金钟小地。”“狮象护卫，麒麟献瑞。”“贵山耸秀，天马行空。”“灵山福地，弘福齐天。”这些对黔灵山赞誉之句，其实就反映了黔灵山在人们心中的地位。黔灵山由三岭、三峰、三岩、两山，即大罗木岭、白象岭、象王岭；中峰、杖钵峰、宝塔峰；关刀岩、八角岩、狮子岩；天马山、檀山构成。在打儿洞前这条马路修建前(今市北路)北连凤凰(鸦关山)、骊珠(文笔峰)两山。故有“头枕凤凰骊珠”之说。南止原贵铁一中所在地，历史地名叫金钟村。该地形如倒扣的大钟，故叫“金钟卜地”，视为留财之地，所以叫“脚踏金钟卜地”。传说原来没有象王岭，是二郎神杨戬巡视下界至此，见此山是块佛地，前有狮子岩和白象岭守卫，但西边没有守护神，便用赶山鞭把象王岭赶来，这样，象王岭和白象岭、狮子岩正好成品字形护卫着后来的弘福寺。也成为古“黔灵八景”之一叫“狮象献瑞”，释了尘大师诗曰：“大吼无声斗指南，圆机谁解个中参。何时妙被象王会，笑向晴空瑞耸云。”传说给黔灵山注入了灵性，而真实的故事却为黔灵山铺垫了文化底蕴。

　　在黔灵湖畔，有一座简书墓，是市级文保单位。简书，字孟平，大定县人。(今大方县)孙中山先生领导的辛亥革命成功后，(1911年10月10日，今年是一百周年)11月4日，贵州革命起义成功。简书原为贵州自治学会成员。在大定组织革命活动。11月8日，大定知府陈庆慈妄图阻止大定光复，阴谋设宴诱简书赴宴时将其诛之。简书勇闯“鸿门宴”。一到场就高声宣布大定光复独立，并成立大定军分政府，间书任行政长官。12月11日，保皇派发动政变，间书逃离大定，辗转到北平，与周素园等组织贵州寃愤团，控诉贵州军阀刘显世。唐继尧等屠杀革命党人。于1914年奉孙中山指示到昆明从事讨伐窃国大盗袁世凯的活动。1924年1月国民党在广州召开第一次全国代表大会，孙中山指定简书为贵州的代表参加大会。后历任国民革命军第九军秘书长、西南政务委员会秘书长、云贵宣慰倏。抗战爆发后，他热烈响应“团结抗日，共赴国难“的号召，携眷返黔安置后，拟赴抗日，不幸途径广西时病故，遗体运回贵阳葬于天马山脚。

　　“西安事变”以后，被周恩来赞为：“有功于抗战事业”的张学良曾被蒋介石囚禁在麒麟洞，其囚禁室已列入省级文保单位，回廊内设有张学良、杨虎臣两将军的生平陈列展。贵阳市委确定这里为“爱国主义教育基地”并刻碑为记。1941年仲夏，当时主黔的吴鼎昌省主席邀约社会名流在花溪举办诗会，以慰张将军。张有感即兴赋诗一首：“犯上已是当头祸，作乱原非愿所求。心存广宇壮山河，意挽中流助君舟。春秋褒贬份内事，明史鞭策固所由。龙场愿学王阳明，权把贵州当荆州。”表达了他与杨虎臣发动“西安事变”逼蒋抗日的初衷和渴望重返抗日战场的遗恨。

　　在白象岭北峰脚，还保留有全国知名文学家，贵阳人谢六逸墓和中峰脚下的“蒋介石与张学良会面处”这两处市级文保单位。

　　如此秀美的自然风光，如此深厚的历史文化底蕴。难怪人们要以“黔灵”为地名冠名。