坐在这个农家小院放眼望去，田野被一簇簇青翠的秧苗和明晃晃的水切割成不知几百几千块稻田，从屋檐下一直延伸到天边，间或几个披蓑戴笠的插秧人在忙活。这里就是苗族古歌“刻道”歌师吴治光的家。一个细雨绵绵的夏日，为了寻访传说般神秘的刻道，我们辗转来到施秉县城关镇氵舞阳村。

等了好久，吴治光从田里插秧回来了，腿上还有没有洗尽的泥巴。他解下蓑衣开始生火做饭，忙里偷闲接受采访。他的老伴还在田里干活，上中学的两个孙子孙女马上就要回家吃午饭了。自从儿子和媳妇去广东打工之后，吴治光和老伴的生活就变得更加忙碌。虽然已是60岁的高龄，但是作为留守家里的主要劳动力，犁牛打耙，下田插秧，什么体力活都要干。

在吴治光的记忆里，苗族结亲嫁女都要对唱开亲歌，如果答不出就要被罚酒。年轻时的吴治光因为唱开亲歌而名扬苗山，自从21岁开始唱歌后就没有被罚过酒，常常有对酒当歌三天三夜的记录。那时候四村八寨，谁家有喜事都要请他去对歌。久而久之，吴治光成了远近闻名的歌师。开亲歌牵涉面广，被祖先们以目录的形式刻在一棵笛子大小的木棒上。那些横七竖八的线条，一条就包含了上百行内容，一根歌棒就记载了一万多行的歌词。于是有人把歌棒插在衣襟里，忘词的时候偷偷摸一下就会记起。

随着时间的流逝，苗族的婚姻习俗已经有部分改头换面，请吴治光唱开亲歌的人渐渐少了，年轻人们有电视卡拉ok和麻将娱乐，还要外出打工赚钱养家糊口，没有人对这个不能产生经济效益的刻道感兴趣。吴治光的门庭逐日冷清，刻道曾经给他带来的光环犹如村旁流淌的河水，只在记忆里留下痕迹。只有在夜深人静的时候，他才会用苗语怅然哼上几句：“我们看现在，家家可开亲。男婚女出嫁，老少都高兴……”歌声悠扬婉转，仿佛又回到了当年人声鼎沸的娶媳嫁女场面。

舞阳村偌大的一个村，如今懂得刻道的只有吴治光和他的老伴了。就是整个施秉县，屈指数来，也只剩下寥寥无几的几个歌师，有的村寨已经出现断代的局面。如果不采取措施加以保护，再过20年，刻道将随着这些老人的离世而将淹没在绿水青山里。