石瓦、石门、石院、石巷……行走在石头组成的寨子里，无边的灰色调和轻轻的犬吠声，会让你恍若置身于画中，表上秒针的转动似乎也慢了下来。无论是倚门刺绣的苗家女，还是端酒迎客的布依妇人，都成为了这幅画上点睛的色块……


独特的“银伞”头饰
    本寨乡距离镇宁县城30多公里，深山腹地杂居着苗族、布依族等少数民族，虽然族别不同，他们有一个共同点——村里的建筑都由石头建造而成。不知从何时迁居至此的苗族，至今保留着与众不同的文化习俗，其中大营村的苗族妇女头顶上配戴的“银伞”，就引起了外界的关注。
    大营村有150余户，658人，分杨、罗两姓。88岁的杨天秀在大营村当了20多年的村支书，“以前外界都叫我们‘箐族苗’，后来因为妇女们头顶的装饰，近年来也有人称我们‘银伞苗’。听老人讲，我们与同村的罗姓，都是来自江西吉安府北大街董家巷，是因为‘调北填南’才来的……”
    老人所指的“调北填南”，是明代朱元璋指挥的一次军事移民调动，数十万湖广、两江地区的军民被调往云贵高原，拱卫疆土。
    杨天秀说，因为女人们的头饰，附近村寨的人还叫他们“葵花朵朵苗”。意思是，赶集的时候，一村头戴银伞的妇女走在人群中，从背后望去，就像是一朵朵盛开的葵花。
    在一家石头小院里，一群苗族妇女身穿盛装跳着迎客的舞蹈，仔细一看，她们头顶银伞上的图案主要分为两种，一种是麦穗图案，另一种是变形的蝴蝶图案，当地妇女称为“麦子伞”和“飞蛾伞”。两种图案分别意味着农耕文明和民族图腾，苗族妇女们一枚小小的头饰，将祖辈的叮嘱和信仰代代相承。

热情的泼水迎客
    每年农历六月初六，是大营村儿童的狂欢时刻，这一天他们可以向客人泼水，这是一个百年未改的习俗。
    44岁的杨顺民说，每年农历六月的第一个虎日、兔日，就是过“六月六”，“听老人们‘摆古’（讲故事），摆酒慰劳自己和劳累半年的家畜。同时，也祭奠祖先，祈求上天保佑农田顺利收成。”
    杨顺民说，过节当天小孩子会锯下一节竹筒，并在封闭的竹筒的一面烙下一个小孔，同时，取一支筷子，在一头缠上布条和竹筒的半径相同，这样靠挤压缠上布条的筷子用小孔吸、喷水。
    从六月六当天的晌午开始，每家每户都会迎来亲友，孩子们就开始了“恶作剧”，自制水枪枪膛里的清水，会喷向客人，“有时，七八个小孩围攻一个客人，不到几分钟，这个客人就全身湿透，但不会有丝毫怨言。相反，淋得越多，越会显得吉利”。但这个行动仅仅局限于孩子们，家里的大人只会在旁边笑着观看。

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